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什么是仙人为何只有中国有仙,周朝 [复制链接]

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在中国古代许多地方都能听到有关神仙的故事。历史上也有许多记载是关于仙人的事迹的。在中国千年历史上,很多老百姓对仙人这个存在是深信不疑的,同时也对仙人充满敬畏。

“山不在高,有仙则名”这是诗人刘禹锡对于他陋室的认可;“弹琴石壁上,翻翻一仙人。”这是李贺对他眼中仙人的阐述;“我思仙人,乃在碧海之东隅。”

这是李白对仙人居住在哪里的指引……这也从侧面反映出了,仙人在我国古代文人雅士之中也极具影响力。

那么,什么是仙人呢?这个秘密便存在于周朝的篆文之中。现在让我们一起去揭开这个秘密吧。

01何谓仙人

在中国的神话故事中,“仙人”出现的频率比较多。在古人的俗语之中有这样一句话“纣王之后再无人王”这也说明姬发讨伐商超以后,建立了周朝,从此“人王”这个称谓也随着纣王的自焚而从此消失。

众所周知,周朝是我国古代存在时间最长的一个朝代,它的出现足足统治了中国封建社会八百多年的历史。在此期间他的君王被世人尊称为“周天子”。

据传说,当年的周天子给姜子牙做过一次车夫,他拉着车上的姜子牙行走了八百步,于是便有了周朝八百年的统治历史。

然而在周朝篆文之中,对于“神仙”二字也有其实已有定论。"神",这是一个会意兼形声字。在甲骨文中的"神"字是左右结构的字形。左边是一个"示",右边是一个"申"。在《说文解字》中有这样一句话:"神,天神引出万物者也。"

之后金文承续甲骨文字形。小篆的"神"将金文字形中的"申"字进行了改写。到了隶书则写成"从礻从申",直到楷书由此写成"神"。而在古义之中,“神”即为已经去世的人或者人的灵*。

那么“仙”字在周朝小篆中的解释便是这样的:仙,会意兼形声字。从人,从,亦声。在《说文》中对“仙”有这样的描述:“仙,长生仙去。”

“仙”字在汉字隶定时简化为异体字形“”,现代汉语楷书简体即用从山的“仙”字,即:人在山上。从人从山。有脱离世俗凡尘、长生不老之意。

《封神榜》相信大家都有看过,里面有来自各路的神仙,譬如姜子牙,他就是元始天尊座下弟子。

相传,他是玉虚宫中第一位击打金钟的仙人,也是昆仑十二金仙之首;而里面的封神大典也是由姜子牙一手操办的。

在我们的印象之中,盘古开天辟地、女娲补天造人、蚩尤轩辕大战……这些人物都属于神话之中,但世人对他们的成为都是尊称“神”。

他们似乎一开始就与众不同,具有常人不能及的某种能力,因此被人信奉为无所不能的“神”,但这个对于“神”这种超自然的人物,不同地方、不同国家、不同民族都有自己所信仰的“神”,因此“神”这种东西无处不在。但是“仙”这个存在物却极为稀少。

为什么就我们国家存在“仙人”这也和我国的历史文化有着莫大的关系。“仙人”这种说法与我们熟知的道教有关,它也出自我们的道家文化。如果说老子是道家的祖先,那么“仙人”这种说法其实早已流传已久了。

而道家文化只在中国流传,这也造成我国的“仙人”是不可能出现在别国的土地之上的最主要的原因。当然,这些“仙人”在中国的凡人眼中可是无所不能的,但对于外国人来说,他们对“仙人”这个词语,就陌生至极,所以有人调侃“中国的仙人去到外国就不灵验了”。

02仙人来源

我们所认识的“仙人”在中国古代神话传说之中,最有名望的当属太上老君。《西游记》中孙悟空,正是在太上老君的炼丹炉中,偷吃了太上老君的仙丹才有了“火眼金睛”,那么这些“仙人”是如何来的呢?

我们所了解的“仙人”似乎都是由凡人修炼而成,所谓“羽化登仙”有两种说法,一种是指凡人在去世以后,肉体留在人间,而灵*则升为“仙人”;一种是凡间之人连同肉体一起超然脱俗。但这不是任何人都能做到的,这个门槛有点高。

众仙之首玉皇大帝,相传他原名叫张友人,也是在人世间做了许多好事,被世人称为“张百忍”,一次太上老君化作一名乞丐,而这时身为凡人的他对其做了救济并给予了帮助,感化了太上老君,便将他的一家人包括家中牲畜一起施法搬上天宫,因此也就有了“鸡犬升天”这样的说法。

当然,很多人可能没有那么幸运了,他们都是通过自己的修行,历经千辛万苦才得道成仙。就好比神话故事中的“八仙过海”中的八位神仙。其中的韩湘子,有说法他是唐朝韩愈的侄孙子韩湘,是一位手持长笛的英俊少年。

汉代时,丞相的女儿灵灵因为与韩湘子的婚姻出现变故郁郁而亡,韩湘子投生为一只白鹤,又受钟离权和吕洞宾的点化投生。

投生之后的韩湘子幼年丧父,由叔父韩愈抚养。长大后韩湘子隐居终南山受吕洞宾指点修道成仙。这也是一位成仙之人所历经的人间疾苦。

当然,我们所认识的仙人大部分都会修炼丹果,而他们的那些仙丹仙果或者仙水似乎都有一个功效,就是有助于所服用之人能够长生不老。这也让许多普通凡人所为之心驰神往、为了得到这样的宝物而费劲周折。

可无一例外的是,这些刻意去寻求的人没有一个成功的,成功的人都早已位列仙班。就如想要长生不老的秦始皇,最终也没能等到他的神仙宝物。

03结语

很多人认为修道者可得仙,而仙远远比神地位还要高远。毕竟“神”是人去世的灵*所致,而“仙”则是肉体凡胎所致,“仙”能封“神”而“神”只能被封。

当然“神”的受封很简单,只要在世之时曾有建树,也造福过百姓,受百姓追捧便可以称“神”。在《封神榜》之中,由于姜子牙并没有如同那些被封神的人一样去世,他的肉体尚在人世,他自然没有受封,但他却获得了长命百岁,修炼成仙。

当然“仙人”这种超自然的人物只存在于那些*怪志传、神话传说之中。对于我们年轻的一代来说,大家都是受过唯物主义教育的人,这些东西是不可信的。

或许这在老一辈人眼中“宁可信其有,不可信其无。”但这种东西毫无科学依据,也没有实际出现,它往往是一种人们对美好生活和自己心中的“乌托邦”相符合的心灵寄托。

正所谓“求人不如求己”与其去相信这些“烧香拜佛”不如依靠科学技术。”我们常说“实践才能出真理”,而对于“仙人”就仅存在于人们的美好想象之中,没有切实的踪迹与形象。

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